המציאות היא דומם ,צומח חי ומדבר .
הכול משקף את הכול - הכול נתון מראש (רבי עקיבא)
האל- L קיים מעצם קיום העולם אנו מתבוננים ביקום בשמיים בארץ בצמחיה בבעלי החיים ובבני האדם וזאת התכלית של המהות ועצם קיומו של האל - L .
עצם ההתבוננות זו הוכחת האל. כ – מהות הטבע העליון
צריך להשלים בתוקף הבנתך שכולנו אחד ובכך אנו בונים את העצמיות שלנו.
דבר לא יכול להתקיים ללא הניגוד שלו ...
האל-L הציב את יכולתנו להדמות לו ולהכיר בזה שיש לנו היכולת הרוחנית לפעול כמותו תמיד נהיה החלק האלוהי מתוך השלם ,האחד , ברגע שיש לנו את ההכרה ואנו משתוקקים להדמות לו לבורא משמע שהכרנו את תכונותיו את רצונותיו להיות חלק ממנו.
רצון הוא ראשיתה של כל בריאה הוא המחשבה הראשונה הוא רגש נשגב
בתוך הנפש.
האל מאמץ אותנו בכל צורה רוחנית בהשתוות איתו ובכל דרגה רוחנית שלנו.
הבורא רוצה למענך את מה שאתה רוצה בשבילך.
אתה מקבל את מה שאתה נותן מתוכך מהקדשתך לכל דבר ,לעיצוב לבך במסרים מהמוח ואל המוח ( עצב )ליצירת העצמיות שלך הרוחנית שלך.
אלא הכוחות המצויים בך '' האדם '' שהתפתחו במהלך חייך ולימוד החלקים הנסתרים של המאור המטיב לנברא .
צא מהכלא שלך לעבר נשמתך בהכרה שעל פני שטח נשמתך , גם שאתה לא יודע עליה את מלוא הקליפה שלה.
בקבלה המושג מסך ואור חוזר (הוא החוש השישי) זהו מושג ,תכונה ,רצון שמפתחים אותו והוא בעצם הנשמה שלנו,להגיע ולחוש את ההרגשה בהתפתחותה בחיפוש הפנימי העמוק ,באיכות ,בלימוד ובעבודה הפנימית.
לעבור את המחסום בין עולם העשייה לעולם היצירה למדרגה הראשונה .
לפני המחסום האדם נמצא עדיין בעולם הזה הגשמי הבהמי וכל
רצונותיו הם "לקבל על מנת לקבל בלבד" שהוא תענוג אנוכי אישי התכלית היא להגיע למצב ההפוך והוא" לקבל על מנת להשפיע " שהוא לעצמו
מהות אלוהית "לתת ולהשפיע" זה קורא לאחר שעוברים את המחסום.
המעבר בין העולם הזה לעולם העליון לדרגה היותר גבוהה .
לאחר מצב זה האדם מגדיל את הכלי הרוחני שלו עד לגילוי העולם
העליון במדרגה שלו שלב אחרי שלב עד להגעה ולהתרגשות הרוחנית הפנימית שלו.
משיכת אורות , "אור מקיף" - ע"י לימוד הקבלה אנו מעוררים עלינו את האורות המקיפים אל הנשמות שלנו, אל האור הפנימי לתיקון הכלי והרצונות שלנו .
יחס הגומלין בין בורא לנברא בעולם ''האצילות '' ( = עולם התיקון) , הבורא
הנותן לבין "מלכות" המקבלת אור, הנאה ושלמות.
המרחב הרוחני שלנו הוא המרחק בין האדם הנברא לבין הבורא( =האור העליון).זהו מרחב של השתוות הדרגתית בניהם , בהעדר הרגשת הבורא .
רוחניות היא שלב של אור חדש של " אור חוכמה " הנאצל מהבורא והניתן לנברא המקבל.
הגוף הרוחני דרך עשר הספירות , עשר תכונות , שונות בהן מתגלה
השפע = הבורא ( והן : מוח ,עצמות , גידים ,בשר ,ועור) .
עולם ''האצילות'' בנוי מ- 5 עולמות שהם מבנים רוחניים שהם עשר הספירות.
תשע הספירות הראשונות מתוקנות באופן מושלם ,האחרונה ספירת ''המלכות ''עוברת תיקון הדרגתי (עור ).
שינוי הצורה =הבדלות = הידמות = השתוות צורה מוחלטת עד
לדבקות ל- אל -L.
המציאות קיימת כבר 15 מיליארד שנה מהמפץ הגדול, אנחנו תופסים אותה דרך ה-5 חושים שלנו, והיא קיימת ללא קשר לאדם הצופה עליה.
כל המציאות מתרחשת בתוך האדם ומתחלקת בתוכו ל"פנימי" ו"חיצון" - מה שמורגש בו כפנימי הן בד"כ רצונות, מחשבות, נטיות, תכונות והרגשות רגשיות וגופניות, ומה שמורגש בו כחיצון ביותר, הוא הזולת היחס של פנימי וחיצון באה לאפשר לאדם לגלות את תכונתו של הבורא, תכונת האהבה וההשפעה.
כל הבריאה היא רצון להתמלא. כל הרע הוא הכוונה להתמלא למען עצמי. כל מה שאפשר וצריך לתקן הוא את הכוונה "למען עצמי", שתהיה הכוונה "למען הזולת".
עשר הספירות הם, כתר, חכמה, בינה, חסד, גבורה, תפארת, נצח, הוד, יסוד, מלכות.
הכול משקף את הכול - הכול נתון מראש (רבי עקיבא)
האל- L קיים מעצם קיום העולם אנו מתבוננים ביקום בשמיים בארץ בצמחיה בבעלי החיים ובבני האדם וזאת התכלית של המהות ועצם קיומו של האל - L .
עצם ההתבוננות זו הוכחת האל. כ – מהות הטבע העליון
צריך להשלים בתוקף הבנתך שכולנו אחד ובכך אנו בונים את העצמיות שלנו.
דבר לא יכול להתקיים ללא הניגוד שלו ...
האל-L הציב את יכולתנו להדמות לו ולהכיר בזה שיש לנו היכולת הרוחנית לפעול כמותו תמיד נהיה החלק האלוהי מתוך השלם ,האחד , ברגע שיש לנו את ההכרה ואנו משתוקקים להדמות לו לבורא משמע שהכרנו את תכונותיו את רצונותיו להיות חלק ממנו.
רצון הוא ראשיתה של כל בריאה הוא המחשבה הראשונה הוא רגש נשגב
בתוך הנפש.
האל מאמץ אותנו בכל צורה רוחנית בהשתוות איתו ובכל דרגה רוחנית שלנו.
הבורא רוצה למענך את מה שאתה רוצה בשבילך.
אתה מקבל את מה שאתה נותן מתוכך מהקדשתך לכל דבר ,לעיצוב לבך במסרים מהמוח ואל המוח ( עצב )ליצירת העצמיות שלך הרוחנית שלך.
אלא הכוחות המצויים בך '' האדם '' שהתפתחו במהלך חייך ולימוד החלקים הנסתרים של המאור המטיב לנברא .
צא מהכלא שלך לעבר נשמתך בהכרה שעל פני שטח נשמתך , גם שאתה לא יודע עליה את מלוא הקליפה שלה.
בקבלה המושג מסך ואור חוזר (הוא החוש השישי) זהו מושג ,תכונה ,רצון שמפתחים אותו והוא בעצם הנשמה שלנו,להגיע ולחוש את ההרגשה בהתפתחותה בחיפוש הפנימי העמוק ,באיכות ,בלימוד ובעבודה הפנימית.
לעבור את המחסום בין עולם העשייה לעולם היצירה למדרגה הראשונה .
לפני המחסום האדם נמצא עדיין בעולם הזה הגשמי הבהמי וכל
רצונותיו הם "לקבל על מנת לקבל בלבד" שהוא תענוג אנוכי אישי התכלית היא להגיע למצב ההפוך והוא" לקבל על מנת להשפיע " שהוא לעצמו
מהות אלוהית "לתת ולהשפיע" זה קורא לאחר שעוברים את המחסום.
המעבר בין העולם הזה לעולם העליון לדרגה היותר גבוהה .
לאחר מצב זה האדם מגדיל את הכלי הרוחני שלו עד לגילוי העולם
העליון במדרגה שלו שלב אחרי שלב עד להגעה ולהתרגשות הרוחנית הפנימית שלו.
משיכת אורות , "אור מקיף" - ע"י לימוד הקבלה אנו מעוררים עלינו את האורות המקיפים אל הנשמות שלנו, אל האור הפנימי לתיקון הכלי והרצונות שלנו .
יחס הגומלין בין בורא לנברא בעולם ''האצילות '' ( = עולם התיקון) , הבורא
הנותן לבין "מלכות" המקבלת אור, הנאה ושלמות.
המרחב הרוחני שלנו הוא המרחק בין האדם הנברא לבין הבורא( =האור העליון).זהו מרחב של השתוות הדרגתית בניהם , בהעדר הרגשת הבורא .
רוחניות היא שלב של אור חדש של " אור חוכמה " הנאצל מהבורא והניתן לנברא המקבל.
הגוף הרוחני דרך עשר הספירות , עשר תכונות , שונות בהן מתגלה
השפע = הבורא ( והן : מוח ,עצמות , גידים ,בשר ,ועור) .
עולם ''האצילות'' בנוי מ- 5 עולמות שהם מבנים רוחניים שהם עשר הספירות.
תשע הספירות הראשונות מתוקנות באופן מושלם ,האחרונה ספירת ''המלכות ''עוברת תיקון הדרגתי (עור ).
שינוי הצורה =הבדלות = הידמות = השתוות צורה מוחלטת עד
לדבקות ל- אל -L.
המציאות קיימת כבר 15 מיליארד שנה מהמפץ הגדול, אנחנו תופסים אותה דרך ה-5 חושים שלנו, והיא קיימת ללא קשר לאדם הצופה עליה.
כל המציאות מתרחשת בתוך האדם ומתחלקת בתוכו ל"פנימי" ו"חיצון" - מה שמורגש בו כפנימי הן בד"כ רצונות, מחשבות, נטיות, תכונות והרגשות רגשיות וגופניות, ומה שמורגש בו כחיצון ביותר, הוא הזולת היחס של פנימי וחיצון באה לאפשר לאדם לגלות את תכונתו של הבורא, תכונת האהבה וההשפעה.
כל הבריאה היא רצון להתמלא. כל הרע הוא הכוונה להתמלא למען עצמי. כל מה שאפשר וצריך לתקן הוא את הכוונה "למען עצמי", שתהיה הכוונה "למען הזולת".
עשר הספירות הם, כתר, חכמה, בינה, חסד, גבורה, תפארת, נצח, הוד, יסוד, מלכות.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה